Jasan Pogled
Kakvi su ljudi bili mislioci, čiji se život poklapa sa vremenom spuštanja zavese? Lao Ce, Konfučije, Buda, poslednji Zaratustra, Heraklit, Pitagora, Empedokle? Nedovoljno je njihove osobine prikazati kroz oveštalu floskulu „nekada su matematika i filosofija bile isto“. Jer, oni su imali adekvatna i suštinska znanja koja se realizuju u astronomiji, […]
Prelazimo na izuzetno značajan pojam, „budnost“. Hamvaš upotrebljava ovaj izraz u smislu metafizičke osetljivosti čoveka (Μετά τα φυσικά – iznad prirode); budan je onaj koji vidi izvan pojava čula, uma, osećanja, strasti, dakle, savršeno duhovno budan. Reč Veda (sveta knjiga Indije) potiče od reči vidja, u vezi je sa latinskim […]
Centralno delo Bele Hamvaša, Scientia sacra I – Duhovna baština drevnog čovečanstva, jeste prosto čudotvorno delo, čiji je rukopis čudom i sačuvan u toku bombardovanja 1945. godine, kada je bomba uništila Hamvašev stan u Budimpešti. Tom prilikom uništeni su brojni rukopisi i vredne knjige koje je mađarski mislilac godinama sakupljao. […]
1 Razmišljanje istorijskog čoveka u intelektualnim slikama konstrukcija u ogledalu nigde se ne sveti više nego tamo gde je reč o biću žene i bivstvu žene i gde treba da bude reč. Onaj ko smatra ženu za negativnu sliku muškarca, za njegovu dopunu, polovinu koja mu pristaje bez ostatka, i […]
1 Posle svega rečenog o praslikama, bila bi neoprostiva greška da se i dalje brka učenje o čoveku s antropologijama koje su zamišljene u istorijskim vremenima. Baština najpre i iznad svega vidi u čoveku ljudsku prasliku, božansku inteligenciju; u pojedinim ljudskim ličnostima, pak, bića ove božanske inteligencije obeležena su pečatom […]
1 Razliku između drevnog i istorijskog čovečanstva moguće je označiti jednom jedinom mišlju i to na sledeći način: Drevno čovečanstvo je videlo uzajamnu vezu između kruženja prirode i sudbine bogova. Kada je istorijski čovek primetio kakvu je uzajamnu vezu videlo arhaičko doba, pomislio je: primarno očito može da bude samo […]
1 U Indiji se razlikuju dve vrste drevne baštine. Jedna je objavljenje. Objavljenje je nastalo zajedno sa svetom. To je Veda. Čuva je i održava Prvo Biće, Lični Brahman. Nesumnjiv, neprikosnoven i punovažan. Druga je prava baština, ona koja je znamenita od samog početka. To je zbirka koja se odnosi […]
Sledi primena budnosti. Sve što je svetlost bledo je u odnosu na dušu. Sve što je tanko grubo je u odnosu na dušu. Sve što je lako teško je u odnosu na dušu. Sve što je život smrt je u odnosu na dušu. Sve što postoji nema ga u odnosu […]
1 Nekada, ako bi u Egiptu ili Grčkoj bio nađen međusobno sličan običaj, način života ili zgrada, prvo pitanje je bilo: koji narod je to uzeo od drugog naroda? Šta je starije? Ko je pronalazač a ko imitator? Bilo je sasvim očiglednih slučajeva kakvi su u Egiptu i Grčkoj ili […]
1 Čoveka potonulog u omamljenost u razdoblju istorije ne budi sakralna ličnost. Sakralno svojstvo ličnosti je izgubljeno, a mnoštvo pokušaja kojim je ona pokušala da povrati to svojstvo, okončano je neuspehom. U razdoblju istorije Učitelj Života nije čovek, nego knjiga. Ono neposredno objavljenje što je u drevna vremena bio sakralni […]