Jasan Pogled
Vi ne uživate, ali um kaže: “Zašto ne uživaš ovog trenutka?” A vi nikada niste uživali; jer čovek bez unutarnjeg razumevanja ne može uživati ni u čemu. On jednostavno pati; za njega sve postaje patnja. Ljubav – stvar kao ljubav – on pati čak i u tome. Najlepša moguća pojava […]
Samo u kupatilu vi odbacujete ličnost. Zbog toga je kupatilo tako osvežavajuće. Iz kupanja izlazite tako lepi, sveži, bez ličnosti; postajete individua. Individualnost je ono što vi jeste; ličnost je ono što vi pokazujete da jeste. Ličnost je vaše lice, individualnost je vaše biće, bivanje. Bog u Patanjđalijevoj koncepciji, nema […]
Poglavlje 4 NAĐI UVEK PRISUTNI CVET Izlaganje 4. januara 1975. pre podne u Buddha dvorani. Prvo pitanje: Molimo vas, objasnite kako seme može procvetati bez vremenskog razmaka. Seme može procvetati bez procepa, bez vremenskog razmaka, jer seme već cveta. Vi ste već ono što postajete. Da nije tako, onda se […]
Šta je predavanje Bogu? Kako se možete predati? Kako će predanost postati moguća? To takođe postaje moguće ako ulažete velike napore, a nastavljaju se neuspesima. Vi činite mnoge napore, zavisite od samog sebe; napor zavisi od samog sebe. To je snaga volje – staza volje. Vi zavisite od sebe. Vi […]
Onda postoji treći čovek koga Patanjđali zove čovek mumukša. Teško je prevesti reč mumukša, stoga ću je objasniti. Mumukša označava želju da se bude beželjan; želja da se bude potpuno oslobođen, želja da se izađe iz kruženja egzistencije, želja da se ne bude rođen ponovo, da se ponovo ne umre, […]
Drugi tip čoveka koji dolazi do unutarnjeg traganja je čovek od istraživanja – đigjasa. On ne dolazi iz radoznalosti. On dolazi sa jednim intenzivnim istraživanjem. On podrazumeva to, ali to takođe nije dovoljno jer njegove namere su u osnovi intelektualne. On može postati filozof, ali ne može postati religiozan čovek. […]
Poglavlje 3 POTPUNI NAPOR ILI PREDANOST Izlaganje 3. januara 1975. u Buddha dvorani. I, 21: tivrasamveganamasannah. Onima koji žarko žele [asamprajnatasamadhi] je na domaku. I, 22: mrdumadhyadhimatratvat tato ‘pi višešah. Postoji nadalje [u relaciji jogin – samadhi pedagoški relevantna] razlika [s obzirom na činjenicu] nedovoljnosti, odmerenosti ili prekomernosti [joginove motivacije]. […]
Vera je data; poverenje je rast u kome susrećete realnost, suočavate se s njom, živite realnost i postepeno dolazite do razumevanja da sumnja vodi u pakao, bedu. Što više sumnjate, više jadni postajete. Ako možete potpuno sumnjati, bićete u savršenoj bedi. Ako niste u savršenoj patnji, to je stoga što […]
Heraklit, Hrist i zen čine da završni korak izgleda blizak; a Patanjđali čini da čak i prvi korak izgleda gotovo nemoguć. To izgleda kao da smo mi zapadnjaci teško počeli da shvatamo važnost i količinu rada koji treba da se obavi. To zavisi od vas, ako želite da obavite posao, […]
Heraklit, Hrist i Zen čine da završni korak izgleda blizak; Patanjđali čini da čak i prvi korak izgleda gotovo nemoguć. Jer on je oboje. “On je bliži od najbližeg i dalji od najdaljeg”, kaže Upanišada. On je oboje, i blizu i daleko. Mora da bude, jer ko će biti daleko […]