Magia sutra 50 50. prazna imaginacija Na redu je postavljanje presudnog pitanja da li je čovekova životna mašta po svojoj primordijalnoj prirodi prazan list, ili je na njemu ispisana prareč (slika)? Pitanje je istovetno s onim da li čovek u svojoj primordijalnoj prirodi raspolaže ili može li raspolagati s nekvalitativnim […]

Magia sutra 48 Odrednica je: zanos i obeznanjenost U svakom slučaju se predati. Ali u zanosu ću se predati s pozitivnom strašću, u obeznanjenosti se ne umem da odbranim. Ako sebe poistovećujem, onda budno vidim, i sebe znam da pozitivno dam. Ako sebe pobrkam, moja budnost je srozana i od […]

Magia sutra 47. Poistovećenje i brkanje – što je samo drugi izraz za viđenje i privid. Može li biti sposoban za spasenje takav život- ni plan koji se sastoji od grehova besprekorno preobučenih u vrline, i u čijoj osnovi se krije, potisnuto i skriveno, neprepoznatljivo i pritajeno, tama i bolest […]

Magia sutra 46. Pre svega budnost, odnosno na celoj liniji primena onoga što hindu baština naziva vidja. Svetlost (Lichtwelt) kojoj Beme prigušuje veliki značaj. Simbol budnosti i svetlosti za drevne narode bilo je Sunce (Oziris, Apolon, Ahura Mazda). Prvi zadatak je – videti. Beatriče je u najvišoj sferi raja rekla […]

Magia sutra 44 i 45 44. Posle toga Prvi deo je okončan. Ishodište je bilo da je egzistencija u svojoj celovitosti prisutna stalno u svakom čoveku. Naravno, ne u našem duhu i ne u svetu duše i ne u telu, nego u životnoj mašti, u obliku magijske vizije i tvorački […]

Magia sutra – 43 43. u kojoj je sve poremećeno – jer u turbi nije posebno polomljen neki deo (parcijalni objekt), nego celo. Ovde nastaje onaj korak sofijatičnog mišljenja koji kaže: vaspostavljanje normalne egzistencije treba otpočeti na onoj tački gde je ova egzistencija postala abnormalna. Gde? U imaginaciji. Kako mogu […]

Magia sutra 42 i zbog turbe Magijsku reč objavljenja, međutim, treba prihvatiti ne samo zbog Sofije. Znamo da smo Sofiju Beme naziva turba. Turba je poremećen duh (grešnik), poremećena duša (spavaćiva, nije budna) i poremećeno telo (bolesnik, bogalj), ali pre svega i u prvom redu poremećaj imaginacije. Maločas je bilo […]

Magia sutra 40 40. koja je ogledalo Na ovu misao se već onda trebalo navići kada je bilo reči o prirodi imaginacije. Kako neko istovremeno može biti prizor i biće? Kako je moguće da se imaginacija preobrazi u sopstvenu viziju i da ne bude u samoj sebi primljenoj slici ne […]

Magia sutra 39. zbog Sofije — objavljenje pre svega pak treba prihvatiti zbog Sofije. Hebrejska baština uči o dva načina saznanja: jedno je iskustveno saznanje, Binah, drugo je centralna mudrost, Hohma. Dva načina odgovaraju kod Grka λoyoσ yvωσεωσ i λoyoσ σoωiασ. Diferenciranost se može kontrolisati i u hindu baštini (vidvan-vidja), […]

Magia sutra 38   Kao što je maločas bilo reči, već i zbog razumne trezvenosti. Jer je to korisno. Čovečanstvo razvija užasnu snagu kako bi pripremilo takve životne planove koji obećavaju ozbiljne rezultate. Pored njih i nije moguće ravnodušno minuti, kao što se to obično čini. Ali nema reči ljudskog […]