Izgleda da je potpuno nemoguće složiti se sa, u ovom trenutku, važećim društvima i institucijama, religijama i teorijama, podrazumevajući i ličnosti poslednjih četiri stotine godina. Budući pak da svako poseduje svetu laž u čije ime iz dana u dan odlaže da izvuče korenite posledice koje proizilaze iz nemogućnosti saglasnosti, […]

Teško da se može počiniti veća greška nego kada neko ozbiljno uzme neozbiljnog čoveka. Neozbiljan čovek nije onaj koga ja ne uzimam ozbiljno, nego onaj koji samog sebe ne uzima ozbiljno. Znak neozbiljnosti jeste što on svakodnevnu korupciju uzima za gotovu situaciju, prilagođava joj se, i otežava je time što […]

U Atini, kao što se priča, gde god bi se pojavio stranac, svojim otmenim, elegantnim i spokojnim vladanjem, tihim i skromnim govorom, ukusnim i suzdržanim odevanjem izazivao bi divljenje. Gospodine, pitali su ga, ko ti je bio učitelj? Gde si naučio sve to prevashodstvo? Zasluga ne pripada meni, odgovarao je […]

  U novije vreme se tvrdi da se individua mora prilagođavati kolektivu u svim okolnostima i bezuslovno. Bez obzira da li je sadržaj istine na jednoj ili na drugoj strani, i bez obzira da li postoji suprotstavljenost, čak i bez obzira da li postoji nešto kao individua i kolektiv. I […]

Nije nebitno, ali je u svakom slučaju drugorazredno. Čovek radi zato da bi obezbedio što više i što veće mogućnosti za život koji je stvarno život. Umesto toga: sve što čini, čini zbog potrepština. Potrepština nije nebitna, ali je sporedna. Ona je samo uslov za život. Stvari. Uvek stvari. Tehnika. […]

Psihologija je područje povređenih subjekata, i prvi korak koji treba načiniti jeste priznavanje ozleda. Obično se to ne događa. Orijentacija psihologije samo u najređim slučajevima vodi ka naporima učinjenim zbog normalnosti, najčešće ostaje pseudoegzistentni sistem laži. U ovom sistemu se čovekova psihoza višestruko kompenzuje, na kraju je psiholog u stanju […]

Ostaće zagonetka istorije novog doba kada je, ko je i zašto je odstupio od osnovnog stanja čovečanstva, i kada je započeo besciljno da luta istorijom. Možda, čak je verovatno, da je to neko ko je, bilo zbog ograničenosti, bilo zbog drugog defekta, osnovno stanje smatrao religioznim mitom (svešteničkom laži). Možda […]

  Središte našeg bića, kaže Beme, tamni je, hladni i sirovi bes; tu u sebe zatvorenu razjarenost naziva centrum naturae, suština prirode. Ona hoće da ostane u sebi samoj, i hoće da ostane jedino i zauvek za sebe samu, ali je sve to egoizam, samouništenje, i ako neko u svoje […]

Retka su dela koja bude ono prisno spokojstvo praštanja koje je teško nazvati drugačije do idila. Nekoliko Koroovih slika, Helderlin, Midsummer night, Vordsvort. Bah, Mocart. I čovek je može probuditi, i pejsaž, katkada i maleni predmet (kineski porcelan), možda metafizika (Vedanta), ili jedan jedini zvuk iz susedne sobe ili vrta. […]