XLIV rasprava Žena od tridesetak godina, oko 990. godine, drži među prstima kist i bilježi fragmente proze na grubi, hrapavi, bjelkasti papir, dobiven od drva kurikovine. Ne znamo ni njezino ime ni prezime. Ne znamo ni kad je rođena ni kad je umrla. Nadimak joj je: ^ista-stepa Treća-pod-državnim-tajnikom. Na japanskom: […]

XXX. rasprava Lectio Knjige možemo shvatiti kao one nadgrobne spomenike koje egiptolozi nazivaju “pozivima upućenim živima”. Bila su uobičajena dva načina čitanja. Prije više od četiri tisuće godina, u starom Egiptu, pismo je sudjelovalo u besmrtnosti, ali se razlikovalo od oživljavanja glasom kao sredstvom “uskrsnuća”. Nadgrobne stele s imenom pokojnika […]

XXVIII. Rasprava Anagnôsis Anagnôsis je grčka riječ koja označava proces čitanja. Ta stara riječ definira čitanje kao “prepoznavanje”. A ono bi trebalo pružati radost, jer u nama budi misli kojima smo se dotad bavili zbrkano. Ono potiče i našu zahvalnost ili divljenje snažnijem, preciznijem, prikladnijem, sažetijem izrazu iskustava koja smo […]

Književnost podrazumijeva čitanje. Moderna književnost podrazumijeva nijemo i individualno čitanje. Nijemo i individualno čitanje podrazumijeva povučenost, samoću i tišinu. Povučenost, samoća i tišina podrazumijevaju relativno prostran stan u kojemu se možemo skloniti od života i glasa (od proizvodnje i društva) i podrazumijevaju knjige koje nećemo dijeliti s drugima (knjige na […]

XXV. Rasprava Hrpica soli za mrtve volove Dioniz ulazi iznenada s desne strane. Na nogama su mu koturne. Odjeven je u žensku haljinu boje šafrana, preko koje je prebacio lavlju kožu. U ruci drži toljagu. Dioniz odjednom pred svima počinje govoriti o iznenadnoj homoseksualnoj želji koja ga je obuzela dok […]