Jasan Pogled
O vašem gledištu se radi. Šta god da nađete oko sebe jeste vaša sopstvena tvorevina – nebo ili pakao. A Patanjđali kaže da možete ići izvan logike i umovanja samo kroz pozitivno mišljenje. Kroz negativno nikada ne možete otići izvan, jer što više govorite ne, više nalazite stvari da bi […]
U ovim sutrama on kaže: Samprađnata samadhi je samadhi koji je praćen rasuđivanjem, razmišljanjem, blaženstvom i osećajem čistog bivanja. Međutim, ovo je prvi korak; mnogi su zavedeni – oni misle ovo je zadnji korak zato što je tako čist i osećate se tako blaženim i tako srećnim da mislite da […]
Samprađnata samadhi je samadhi koji je praćen rasuđivanjem, razmišljanjem, blaženstvom i osećajem čistog bivanja. On deli samadhi, ono najviše, u dva koraka. Ono konačno ne može biti podeljeno. To je nedeljivo i zapravo, nema koraka. Međutim, da bi pomogao umu, tragaocu, on to deli za početak u dva dela. Prvi […]
Patanjđali je najveći naučnik unutarnjeg. Njegov pristup je pristup naučnog uma; on nije pesnik. I zato je on vrlo redak, jer oni koji ulaze u unutarnji svet skoro uvek su pesnici, a oni koji ulaze u spoljašnji svet skoro su uvek naučnici. Patanjđali je redak cvet. On ima naučni um, […]
Ja sam čovek, to jest muškarac. Možda mislite da sam napravila smešnu rodnu grešku ili da pokušavam da vas prevarim jer mi se ime završava na a, imam tri brushaltera, pet puta sam bila trudna, a možda ste primetili još neke stvarčice, neke detalje. Ali detalji nisu važni. Ako išta možemo […]
Čovjek današnjice potpuno je prožet dubokim osjećajem gubitka i nespokoja, utopljen u kulturalnu potištenost koju nije moguće tek tako usporediti s patnjom pojedinca koja dolazi kao posljedica kakva osobnog gubitka. Hipertehnologizirani kasni kapitalizam ustrajno potiskuje živuće tkanje egzistencije, a najveće masovno odumiranje u posljednjih 50.000 godina nemilice pogađa svijet: svake […]
Treće pitanje: Nije li vairagya, nevezivanje ili beželjnost, dovoljna sama po sebi da oslobodi čoveka od svetovnog robovanja? Kakva je onda korist od jogijske discipline, od abhyase? Vairagya je dovoljna, beželjnost je dovoljna. Onda nikakva disciplina nije potrebna. Ali gde je ta beželjnost? Ona nije tu. Zato je potrebna pomoć […]
22 Recite mi, molim vas, može li čovek voleti drugoga ako mrzi sebe sama? Zar se može slagati s nekim onaj ko se sam sa sobom ne slaže? Može li kome prirediti uživanje onaj koji je samom sebi težak i dosadan? Mislim da to niko nikad ne bi tvrdio ako […]
Drugo pitanje: Zašto tako mnogo osoba na stazi joge usvajaju stanovište borbe, upinjanja, potpunog zanimanja za pridržavanje strogih pravila, i ratničkih puteva? Da li je to nužno da bi se bio pravi jogin? To je apsolutno nepotrebno – ne samo nepotrebno, to stvara sve vrste prepreka na stazi joge. Put […]
19 Ali će možda biti ljudi koji preziru ovu vrstu uživanja, pa se zadovoljavaju ljubavlju i drugovanjem s prijateljima i govore da je prijateljstvo jedina stvar koju treba poštovati iznad svega i da je čak neophodno kao vazduh, vatra i voda; s druge strane, da je tako prijatno da bi […]