6. mart 1975. popodne u Buddha dvorani Prvo pitanje: Kada govorite o Patanjđaliju, osećam da je to staza za mene. Kada govorite o zenu, onda je zen staza za mene. Kada govorite o tantri, onda je tantra za mene. Kako ću znati koja je staza za mene? To je vrlo […]

Četvrto pitanje Mnogi ljudi se osećaju sasvim beznadežno oko ljubavi, postoji li neki drugi način da se dostigne molitva? Ne, ako se osećate sasvim beznadežno u pogledu ljubavi, treba da se osećate apsolutno beznadežno oko molitve, jer molitva nije ništa drugo nego sama suština ljubavi. Ljubav je kao cvet, a […]

Treće pitanje: Rekli ste da je Patanjđali savršena kombinacija poezije, misticizma i logike. Nemate li vi tu savršenu ravnotežu? Ne, ja sam baš suprotan Patanjđaliju. Patanjđali ima savršenu kombinaciju poezije, misticizma i logike. Ja sam upravo neti, neti – ni ovo, niti ono. Ja nemam savršenu ravnotežu poezije, misticizma i […]

Mora da ste videli grupu od deset slika iz zena. Na prvoj slici čovek traži svog bika – bik je otišao negde u divlju šumu, nema znakova, nema tragova – gledajući, svuda okolo je samo drveće i drveće. Na drugoj slici on izgleda srećniji – našao je tragove. Na trećoj […]

Savitarka je prvi korak, nirvitarka je poslednji stupanj u istom pravcu. Savićara je prvi korak, nirvićara je poslednji korak u istom pravcu, na dve ravni. Međutim, Patanjđali kaže da se primenjuje isto objašnjenje. Najviši, bar do sada, je nirvićara. Patanjđali će takođe doći do viših stanja, jer još nekoliko stvari […]

Objašnjenje koje je dato za samadhije savitarka i nirvitarka takođe objašnjava viša stanja samadhija, ali u višim stanjima savićara i nirvićara samadnija, objekti meditacije su mnogo suptilniji. Onda Patanjđali uvodi dve nove reči: savićara i nirvićara. Savićara znači sa kontemplacijom, a nirvićara znači bez kontemplacije. To su viša stanja istog […]

Mora da ste čuli priču, vrlo staru, drevnu indijsku priču. Pet slepih ljudi su došli da vide jednog slona. Nikada ga nisu videli, on je bio potpuna novost u gradu. Nije bilo slonova u tom delu zemlje. Svi su ga dodirivali, svi su osetili slona, i tumačili su ono što […]

Neko je opsednut jedenjem hrane – on je lud; i onaj ko je opsednut ne jedenjem hrane – on je takođe lud. Oboje uništavaju svoje telo – klistiranje – i post su se koristili kao trik. Kad god nastavite da postite vaša energija se smanji; mora, jer hrana je potrebna […]

5. mart 1975. pre podne u dvorani Buddha I, 43: smrtiparišuddhau svarupa šunyevartha matra nirbhasa nirvitarka. Oslobođen [ometajućeg] prisustva asociranja (smrti) kao u slučaju onoga koji [više] ne poseduje svoju vlastitost (svarupa) [oko koje bi se asociranje vršilo] i jedino još “sama stvar” (artha) zrači [značenjem – u pitanju je […]