preveo sa engleskog Sreten Marić
E. O. Džems (1888-1972) bavio se izučavanjem mitova i rituala, i jedan je od prvih koji se upustio u istraživanje ovih oblasti.
Komparativna analiza jedna je od glavnih osobina njegovog rada, značajnog u tome što je tako povezivao sva dotadašnja saznanja i sažeo ih u precizni i jasni kontekst.
Uporedna religija koja je sada ponovo pred srpskim čitaocima nosi podnaslov Uvod i istorijsko proučavanje religije; uvod je, možda, i ključna reč jer u predgovoru Džems objašnjava da se odlučio da knjigu napiše jer je osećao potrebu za jednim delom koje bi bilo upravo to, uvod u podrobnije, specijalizovane rasprave.
Ono bi moralo (i jeste) eklektično, i izlaže ideje i raspoložive činjenice na osnovu kojih bi i naučnik, i obični čitalac bili slobodni da stvaraju zaključke tamo gde su, kako kaže, stručna mišljenja podeljena.
Džems u svojoj Uporednoj religiji (originalno objavljenoj 1938) polazi od toga da u istoriji religije ne može biti potpunog jaza između drevnih i modernih sistema i verovanja, bilo istočnih bilo zapadnih, i da u dugom i burnom razvoju čovečanstva izvesni elementi religioznih, etičkih, socijalnih i tehničkih tekovina imaju trajnu vrednost.
Oni su zajednička svojina, tvrdi, i polazeći od porekla religije, preko magijskih veština, mitova i rituala, grčke civilizacije i istočnjačkog teizma, stiže do monoteizma i do shvatanja besmrtnosti.
Držeći se ovog stava i komparativnog pristupa građi Džems je stvorio delo koje je, evo, bezmalo 85 godina, i dalje neprolazno.
Anđelka Cvijić
danas.rs
