Magia sutra 83
83. Izvor nevolje
Drugi deo je okončan, sledi razvijanje treće teze. Ta teza je sledeća: treba ovladati svim mogućnostima. To je istinska realizacija. Greška parcijalne objektivacije jeste što ona samovoljno izdvojenim delovima (predmet, stvar) pridaje samovoljno preteran značaj (osobina, privatno vlasništvo), smešta ga u središte životne mašte, i počev od tog trenutka delić smatra centralnom važnošću. Tako je nastala ukupna filozofija. Da o modernim pogledima na svet i ne govorimo.
Ali smo videli čak i baštine. Upanišade polaze od tame duše, i tvrde da je početak svih nevolja neprilika ludila (avidja), zbog toga treba vaspostaviti budnost (magija). Hebrejska baština uči da je nevolja praotački greh, i treba ostvariti pravednog čoveka (etos). Moderna nauka polazi od bolesti, i želi da realizuje fizičko zdravlje. Sve su to parcijalne objektivacije. U središtu imaginacije nije celina, nego samo deo. Filozofija, bilo da se naziva idealizam, bilo realizam, ili nekako drugačije, takođe samovoljno izdvojen deo postavlja u središte. Pogled na svet, sekularizovana filozofija čini to isto, ali više i ne ozbiljno, samo zbog toga što čovek ne može da živi bez krova. Nema drugog rešenja, treba ovladati svim mogućnostima. I Upanišadama, i hebrejskom baštinom, i modernom naukom, i filozofijama i pogledima na svet. Sve treba smestiti u središte životne mašte. Das Wahre ist das Gauze. Celina je istina.
Bela Hamvaš
