Minuo je Markes ovim urnebesnim svijetom. Urnebesje i magija njegovih knjiga polako gubi efekat fantastičnog i postaje zapravo čist realizam. Dakle, po svemu sudeći, veliki Gabo gubi bitku sa ovozemaljskom fantazijom. Hispanoamerička magija postaje mala naspram našeg i bjelosvjetskog hohštapleraja. Svojom smrću Markes započinje svoju besmrtnost i ostavlja nas da se mučimo u uzvrištalom brložju našeg vremena.
Zombijevski hod postmodernih vremena, bez znakova pored puta, zaustavlja se u ništavnosti, da bi produžio dalje ka bezobalnoj bezličnosti. Hm! Ni veliki Markes ne bi pojmio svu fantastiku obogaljene svakodnevice. Nešto mi se čini da bi neke njegove knjige bile odličan prilog za biografiju, recimo, našeg vođe. U romanu Jesen patrijarha piše:
Raspinjalo ga je vlastoljublje i on se svim bićem podavao toj nečastivoj sili, dobrovoljno se žrtvujući i goreći na vatri tog čudovišnog žrtvenika, kljukao se obmanama i zločinima, uzdizao se i silio na nasilju i neljudskosti dok je grozničavu halapljivost i urođeni strah obuzdavao samo zato da bi do kraja sveta sačuvao u stisnutoj šaci staklenu kuglicu vlastodržja, ne shvatajući da se pohlepa za vlašću ne da utoliti, jer je utoljavanje samo još žešće raspaljuje…Uvidio je da je laž ugodnija od sumnje, korisnija od ljubavi i trajnija od istine, pa se svikao da živi plaćajući ponižavajući danak slave…
Pošteno govoreći, odista, liči! I ne samo na našeg vođu, nego na sve one koji svrhu postojanja i poimanja izjednačavaju sa strahom i sticanjem. Takvih je, nažalost, uvijek bilo, takvih, na još veću žalost, još uvijek ima, a takvima, na našu tragediju, liči, bolno liči, i naš vožd.
Biramo još neke priloge za biografiju vlastodršca ispisane Markesovom čudotrvornom rukom:
Dospeo je do ivice tog čemernog bezdana u kome prebivaju poslednji svrgnuti diktatori…Ubeđen je da će se ljudi više plašiti ako budu manje razumeli…Uvek mu je nedostajala ljubav, a ne počast…u ovom već očerupanom kraljevstvu jada i čemera…Nebrojene hridi ovozemaljskih raskola je izbegao, nebrojenih hudih pomračenja se ratosiljao, tolike je kuge nebeske pregrmeo…
Liči, baš sliči, kao jaje jajetu. Ta družina strašnih i smiješnih vladaoca su posebno bratstvo istovjetno po potrebi da se zaogrnu plaštom neba, ali i nagrizeni crvljivom sumnjom da ništa na prljavom svijetu nije vječno, sem možda podaništva! Da, podanici, zna to svaki vožd, su slast i sila vladanja! Opet kod Markesa:
Ugonio je strah u kosti činovničkoj bagri i besramnim ulizicama koji su ga proglašavali besmrtnikom…Hteli su da budu ja, pizdoseri! Pogledajte prema moru, govorili su, da se uragani stišaju, pogledajte prema nebu da nam se smiluju pomračenja, spustite pogled na zemlju da odagnate kugu od domova naših…
Ali, avaj, na bronzanom veličanstvu svakog vođe, pa zašto bi naš bio izuzetak, sve više se otvaraju pukotine plačljive slabosti, zlobe i jadosti. Najmanji su veliki u časovima preispitivanja koje ih ipak vodi konačnom survavanju, treskovitom padu. Zanebesa Miljković onim riječima po kojima padaju padu skloni, a kod magičnog Markesa nadalje čitamo:
Sada sam samo kukavni pajac čija se senka grči po zidovima ove kuće strave…U vrelom kabinetu što je podsećao na krematorijumsku peć…Shvatio je da ga najdublje mrze oni koji se pretvaraju da ga iz dna duše vole…Oseća leden dah svevlašća…U je.arniku idolopoklonika…Sve go.narije u ovoj zemlji potiču što ljudi imaju previše vremena za razmišljanje…Za njim neće ostati nikakva praznina na svetu osim praznine kupališne stolice na terasi bez vidika gde bismo posedali da kockom izdelimo stvari, ukoliko bi nešto uopšte ostalo iza njega…
I našeg vođu su kao i sve slične vođe po navici obmanjivali i iz straha lagali, i on se kao i svi slični njemu lijepo ušuškao u lažisvijetu obmane, u slatkostima podaničkih laži, tako da će nadolazak istine teže pasti čovjeku sviklom na laž kao princip vladanja nego lažovima – podanicima koji uopšte nemaju nikakve principe.
I tako prolaze dani našeg magičnog realizma uz pjesmu spodoba i bradatih pjevačica, uz otimačinu i drpačinu, uz klovneraj i žongleraj u kojem je sve skupo osim onoga što zaista vrijedi. Ponekad se u potrebi oduhovljenja zapitamo da li se Markesov roman Jesen patrijarha mogao zvati Jesen premijera, jer minijaturne su razlike, a užasavajuće velike sličnosti. Sve ima, valjda, svoj kraj, pa i vladavina čovjeka koji je svojim svevlašćem i bezvlašćem, vjerovatno, i sebi dodijao. Sve ima svoj kraj, svoju opadajući jesen, pa i Markesovo djelo u kojem još piše:
Kroz prozore je dopirala ista ona slika slavlja, ista ona razdragana zvona čija je zvonjava počela da slavi njegov kraj, a potom nastavila da slavi njegovu besmrtnost…
Izgleda, da nema kraja…