Ako ste ovde zbog potreba uma, odbacite te potrebe. One nisu potrebe; one su snovi.
Ukoliko je moguće odbacite ih potpuno. Ne pitajte kako da ih odbacite, jer se ništa ne može učiniti da bi se odbacile. Upravo samo razumevanje da su one želje uma, dovoljno je; one otpadaju automatski.
Peto pitanje:
Da li je moguće naći sintezu između joge i tantre? Da li jedna vodi do druge?
Ne, to nije moguće. Nemoguće je, kao da pokušavate da nađete sintezu između čoveka i žene. Šta će onda biti sinteza? Treći pol, impotentna osoba, biće sinteza, ali to neće biti ni čovek ni žena. Bez korena, taj čovek nigde neće biti…
Tantra je potpuno suprotna, dijametralno suprotna jogi. Ne možete načiniti nikakvu sintezu. Nikada ne činite takve stvari jer ćete biti sve više i više zbunjeni. Jedno je dovoljno da vas zbuni, a oboje će biti previše. One vode različitim smerovima. Stižu do istog vrhunca; stižu do istog cilja. Sinteza je tamo na vrhu, na vrhuncu, ali u podnožju, gde putovanje započinje, one su apsolutno različite. Jedna ide na istok, a druga na zapad. One jedna drugoj govore doviđenja; okreću leđa jedna drugoj. One su kao muškarac i žena – različite psihologije, lepe u svojoj različitosti.
Ako načinite sintezu, to postaje ružno. Žena mora da bude žena – toliko mnogo žena, da postane polaritet muškarcu. U njihovoj polarnosti oni su lepi, jer u svom polaritetu privlače jedno drugo. U njihovom polaritetu oni su komplementarni, ali ne možete ih sintetizovati.
Sinteza će biti upravo siromašna, biće samo nemoćna. U njoj neće biti napetosti. Na vrhuncu se susreću, a taj susret je orgazam. Gde se čovek i žena sastaju, kada se njihova tela rastvore, kada nisu dve stvari, kada su jin i jang jedno, to postaje krug energije.
Za trenutak, na vrhuncu bioenergije, sretnu se i onda padnu ponovo. Isto je s tantrom i jogom. Tantra je ženska, joga je muška. Tantra je predanost, joga je volja. Tantra je nenapornost, joga je trud – ogroman napor. Tantra je pasivna, joga je aktivna. Tantra je kao zemlja, joga je kao nebo. Oni se susreću, ali ne postoji sinteza. Oni se susreću na vrhu, ali u podnožju gde putovanje započinje, gde svi vi stojite, morate izabrati stazu.
Staze se ne mogu sintetizovati. Ljudi koji to pokušaju zbunjuju čovečanstvo. Oni zbunjuju vrlo mnogo i nisu od pomoći; vrlo su štetni. Staze ne mogu biti sintetizovane – samo cilj. Staze moraju biti odvojene jedna od druge – savršeno odvojene, različite po svom vlastitom duhu i biću. Kada sledite tantru, vi se krećete kroz seks. To je tantrin put; dozvoljavate prirodi potpunu predanost. To je prepuštanje, vi se ne borite, to nije staza ratnika. Vi se ne opirete; predajete se gde god vas priroda vodi. Priroda vas vodi u seks, vi se predajete seksu. Potpuno se krećete u njemu bez krivice, bez ikakvog koncepta greha.
Tantra nema koncept greha, nema krivice. Krećite se u seksu. Samo ostanite budni, posmatrajući šta se događa. Budite budni, pažljivo posmatrajući šta se dešava okolo. Ali ne pokušavajte da kontrolišete, ne pokušavajte da kontrolišete sebe; dopustite proticanje.
Pokrećite se u ženi, neka se žena pokreće u vama. Dopustite im da postanu krug i ostanite posmatrač. Kroz ovo posmatranje i prepuštanje, tantra postiže transcendenciju. Seks iščezava. Ovo je jedan način da se ode izvan prirode, jer odlazak izvan seksa jeste odlazak izvan prirode.
Čitava priroda je seksualna. Cvetovi postoje zato što su seksualni. Sva lepota postoji zbog nekog seksualnog fenomena. Neprekidna igra se odvija. Drveće je privlačno drugima, ptice dozivaju jedne druge. Svuda se odvija seksualna igra. Priroda je seks, a da bi se stiglo do nadseksa, treba otići izvan seksa. Međutim, tantra kaže da koristite seks kao postupak. Ne borite se s njim, idite iznad njega, koristite ga. Krećite se kroz seks, prođite kroz to I postignite transcendenciju kroz iskustvo. Budno iskustvo postaje transcendencija. Joga kaže ne gubite energiju: zaobiđite seks potpuno. Nije potrebno da ulazite u to: jednostavno možete to zaobići. Konzervirajte energiju, i ne budite obmanuti, sluđeni prirodom. Borite se s prirodom, izgradite snagu volje, postanite kontrolisano biće ne lutajući nigde. Čitave joga metode postoje da vas učine sposobnim tako da ne bude potrebe da se prepuštate prirodi, nije nužno dozvoljavati prirodi da ima svoj vlastiti put. Vi postajete gospodar i krećete se, na svoj vlastiti način, protiv prirode. To je put ratnika – nepogrešivog ratnika koji se neprekidno bori, i kroz borbu transcendira.
Ove metode su potpuno različite. Obe vode do istog cilja; odaberite jednu, ne pokušavajte da ih sastavljate. Kako ih možete spojiti? Ako idete kroz seks, joga je odbačena. Kako možete spajati? Ako napustite seks, tantra je napuštena. Kako možete spajati? Ali zapamtite, oboje vode do istog cilja; transcendencija je cilj. To zavisi od vas – od vašeg tipa.
Jeste li ratnički tip, čovek koji se neprekidno bori? Onda je joga vaš put. Ako niste tip ratnika, ako ste pasivni – na suptilan način ženstveni, ne želite da se borite ni sa kim, zaista nenasilni – onda je tantra put; a zato što oboje vode do istog cilja, nije ih potrebno spajati. Spajanje je za mene uvek pogrešno. Svi Gandiji su pogrešni; ko god spaja greši, jer to je kao spajanje alopatije sa ajurvedom; to je kao sintetizovanje homeopatije sa alopatijom; hinduizma i islama. Nije nužno spajati. Svaka staza je u sebi savršena; ništa joj se ne treba dodati; a svaki dodatak može biti opasan, jer deo koji funkcioniše u jednoj mašini, može da postane prepreka u drugoj. Možete uzeti deo iz auta “Impala” koji je dobro radio u njemu, i staviti ga u “Forda“, u kome će stvoriti probleme. Deo funkcioniše po određenom obrascu. Deo zavisi od tog obrasca, od celine. Ne možete ga jednostavno upotrebiti svuda. A šta ove sinteze rade? One uzimaju jedan deo iz jednog sistema, drugi deo iz drugog sistema; prave bućkuriš, a ako to sledite postaćete papazjanija. Nije potrebno spajati. Samo pokušajte da otkrijete svoj tip, osetite svoj tip, i nema potrebe za žurbom; posmatrajte i osetite svoj tip. Možete li se predati, prepustiti prirodi? Onda se prepustite. Ako osećate da je to nemoguće: “Ja se ne mogu predati”, onda nemojte biti potišteni jer postoji druga staza za koju nije nužno predavanje na ovaj način, koja vam daje svu priliku za borbu. Obe staze vode do istog vrha, kada ste dostigli Gourishankar. Postepeno, kako prilazite bliže i bliže vrhu, vidite da drugi, koji su putovali različitim stazama, takođe stižu.
Osho
