Postoje užasni ljudi koji umjesto da rješavaju problem još više ga zapetljavaju i time otežavaju posao nekome ko će se istim problemom baviti poslije njih…
(Niče)
Ovih dana moju crvenu ružu puzavicu-radosnicu napadoše biljne vaši. Čitavi legioni nemilosrdnih štetočina gamižu njenim laticama. Gradinarska tuga i muka potopi me još jednom dilemom: da li da ružu puzavicu-radosnicu prepustim vašljivim legionima, da li da je, demokratski rečeno, ostavim na milost i nemilost većinskoj volji? Ili da branim njenu mirisnu ljepotu, njenu ubokorenu radost života?
Nekada su se i Hitler i Staljin, i Buš i Bler zaklanjali iza većinske volje. Ili to nije bila volja i želja većine, već većinsko moranje i trpljenje. Da li je danas volja moranje ili je moranje volja?
Štetočinstvo je omiljena disciplina i pritvrđena strategija političkih i svih drugih elita i elitica koje iz nje proizilaze. Dakle, ako je u našim čuturama preostao makar naprstak čiste pameti i zdravoumlja, izrečeni zaključak je čvrst i pouzdan kao kameni grad. I kameni gradovi se, istina, oburdavaju, ali istina je i da dugo odolijevaju ako su čvrstotemeljno zasnovani. Elem, ništa nije vječno, ali se ipak, u ime logike i smisla, pretvaramo kao da jeste. Pretvaramo se da smo sokolooki nišandžija koji ne može promašiti metu, mada mu je oko sve više zamućeno, a meta sve više udaljena. Hoću da kažem ovim zamešateljstvom da više ništa nije ni izvjesno ni pouzdano, ali i da izvjesno i pouzdano zaključim—i to je tekovina gorepomenutog štetočinstva.
Štetočine su zamutile bistru vodu valjda zbog toga što se u njoj najbolje snalaze i što, a sve u ime bistrih voda, dodatno mute i zagađuju. Poslušnici bjelosvjetskih i naših mutivoda, lojalni i politički korektni, kakvim ih je đavolak dao, napravili su evolutivni iskorak ka novoj vrsti koja je od straha od protesta i pobune stigla do potpune nesposobnosti za protest i pobunu. Na ovaj način, zapanjujućom brzinom, uspostavljen je užasavajući princip lažnog života. Sjetimo se ljekovitih riječi po kojima je suština čovjekovog djelovanja zasnovana na uzdržavanju od grijeha što nas vodi do potpune duhovne ostvarenosti po kojoj će čovjek biti nesposoban za grijeh. Ili: od moći ne griješiti, do-ne moći griješiti.
Štetočinski sistem je sve izokrenuo i na toj naopakosti je zasnovao svoju klozetskosilikonsku civilizaciju. U središtu tog jezivog simulakruma je čovjek( jedinka) koji je sposoban za grijeh, a nesposoban za vrlinu. Vrlina je, nameće se zaključak, ne samo nedosegljiv ideal grešne jedinke (čovjeka), već potpuno daleko, nepoznato značenje i princip. U daljem evolutivnom razvoju grešnoga čeljadeta dolazimo do banalnog i strašnog zaključka: ako nema vrline, nema ni grijeha, ili, prevedeno na jezik liberalnog baljezganja, a prilaghođeno našem brabonjanju: Burazeru, ne beri brige, sve je dopušteno!
Onomad je Niče oglasio smrt Gospoda, ali ni on u svojim nihilističko-demijurškim zanosima i prkosima nije mislio baš tako. Suviše smo ubrzali stvari i tako smo u ime nečega stvorili-ništa. Niče je, možda, vodio izgubljene ratove, bitke protiv konačnog Pobjednika, ali nikada nije štetočinstvo proglašavao za dobročinstvo. Po istom principu, a sve grešno razmišljajući, dolazimo do zaključka da bi se i Hrist zapanjio hrišćanstvom, Muhamed- muhamedanstvom, Marks- marksizmom, Če- kastrizmom, Čupić-čupićizmom, Jugosloven- jugoslovenstvom, Sveti Sava-svetosavljem. Srbin-srpstvom, Crnogorac-opakim montenegrizmom… Jednostavno, horde grešnika ne uspjevaju ni u čemu, osim u jednome- da upropaste i urnišu sve što dotaknu. Njihova istorijska tekovina je paklena promenada popločana nadaleko čuvenim dobrim namjerama.
Tako je to, cinik bi se zacerekao, kad većina odlučuje o svemu, jer je u korijenu lažne demokratije zapravo klin cinizma kojim je Raspeti prikucan za krst uz plebiscitarno ushićenje! Dobro se, dakle, zapitajmo, upitana braćo, kako to da većina uvijek pogriješi, ili, prilagođeno silikonskim mozgovima, kako se do većine dolazi, ili, da do kraja budemo nemilosrdni, da li većina kao prežvakani i ispljunuti demokratski postulat uopšte postoji… I u ime kakve većine štetočine štetočinski upravljaju našom štetom i sopstvenom koristi…
Gore-dolje, tamo-ovamo. Lijevo-desno, zbrda-zdola, i stigosmo do putokaza na kojem otprilike piše: Put za lavirint beznađa…
Jednostavno, štetočine su do kraja ištetile ovaj svijet svojim štetočinskim mehanizmima, a sve u ime većine, koje zapravo nema, jer se do nje dolazi štetočinskim metodama. Zaključak je bolno jasan i konačan kao udarac crnog globalističkog malja: nema demokratije, a ima svega drugoga, naročito štetočinstva! U ime ruganja demokratiji vladajuće partije se zovu demokratske, a u ime izrugivanja napretku—napredne. I ne samo partije, i ne samo partizani, odškrinite naše dveri starostavne i oslušnite mudrace starostavne i njihov starostavni žagor ili siktanje starostavno i bićete ošinuti istim bičem većine i demokratije koja se u ovom slučaju zove-Božija volja.
Ne vjerujte štetočinama, malobrojna zdravorazumna braćo. Ne vjerujte im kada se pozivaju na većinsku volju, ne vjerujte im ni kada se pozivaju na volju Božiju. Ne vjerujte im ni kada se pozivaju na vjeru. Posebno im ne vjerujte ako vam je do vjere stalo. Jer vjera nije ono što oni vjeruju. Niti je većina ono što oni tvrde. Ne može biti većine dok ima manjine. Valjda je to jasno samo po sebi. Jer manjina je volja većine koja to nije. A većinska volja je-laž i pohara. Ideologija štetočinstva.
Htjedoh, za kraj, uskliknuti: I Milo je stvar većine, a većina je (ona) Milova stvar…