Okrenite svoj um negde drugde; jeste li videli ljude koji hodaju kroz napuštenu ulicu u noći kada je mrak? Oni započinju da pevaju pesme, zvižde, ili mrmljaju. Šta oni rade? Isti trik. Mrmljajući oni zaboravljaju tamu. Glasno pevajući pesmu slušaju svoj vlastiti glas I osećaju da nisu sami. Glas im daje osećanje da nisu sami.
Predani svom vlastitom glasu, za njih tama iščezava. Inače, ako se kreću tiho napuštenom ulicom, njihovi koraci proizvode strah, kao da ih neko sledi. Ovo je jednostavan trik.
Mahavira i Buda ne mogu govoriti i ne mogu učiti takve obmane. Oni uče o postu, ali njihov post je totalno, kvalitativno različit. Na površini oba isposnika će biti ista, ali u dubini dole postoji razlika. Duboko ispod, osoba koja sledi Mahavira ili Budu postiće i neće vršiti nikakvu aktivnost u umu. Ona će posmatrati i posvetiće svu pažnju gladi. Onda se javlja vrlo, vrlo lepa pojava: ako ukazujete pažnju gladi, ona iščezava. Bez ikakve hrane, ona iščezava. Zašto? Šta se događa u ukazivanju pažnje gladi? Kada se seksualna želja probudi, čovek jednostavno ukazuje potpunu pažnju njoj, ne kazujući ovo je dobro ili loše, ne kazujući ovo je zlo, ne kazujući da je provokacija od đavola.
Ne – bez ikakvog vrednovanja; sva vrednovanja pripadaju umu, a svedočenje nije od uma. Dobro, loše – sve razlike pripadaju umu, a svedočenje je nepodeljeno, jedno. Ono nije ni dobro ni loše, ono jednostavno jeste. Čovek ukazuje pažnju gladi, ili seksualnoj želji, totalnu pažnju – a totalna pažnja je jedna takva energija, to je vatra – glad jednostavno izgori. Šta se dešava? Kakav je mehanizam unutra?
Vi osećate glad. U stvari, nikada niste bili gladni. Telo je bilo gladno, vi nikada niste
bili gladni, ali ste se identifikovali s telom: “Ja sam telo”. Zbog toga osećate kao da ste vi gladni. Kada ukažete pažnju gladi distanca se stvara, identitet, ličnost se slama. Identifikacija više ne postoji. Više niste telo; telo je gladno, a vi ste posmatrač. Odjednom nastaje u vama blažena sloboda: “Ja nisam telo, nikada nisam bio telo. Telo je gladno; ja nisam gladan.”
Most je srušen – vi ste odvojeni.
Telo ima želju za seksom jer telo je nastalo iz seksa. Telo ima želju za seksom jer je svaka ćelija u telu seksualna. Vaša majka i vaš otac, u snažnoj seksualnoj aktivnosti, stvorili su vaše telo. Prve ćelije vašeg tela došle su iz jake seksualne strasti; one nose kvalitet toga. A ove ćelije su umnožavale sebe; na taj način je stvoreno čitavo vaše telo. Čitavo vaše telo je seksualna žudnja, strast. Želja se pojavljuje. Prirodno je za telo, ništa nije grešno u tome. Telo je seksualna energija i ništa drugo.
Brahmacharya nije moguća za telo. Seksualnost je prirodna za telo. Seksualnost je prirodna za telo, a za vas, samo brahmacharya je prirodna; seks je za vas neprirodan, apsolutno neprirodan. Zbog toga celibat mi zovemo brahmacharya. Reč brahmacharya je izvedena iz korena brahma. Reč brahmacharya označava da ste vi uspeli da postignete, došli ste do saznanja da ste brahma, najveće, Božansko – vi ste sam Bog.
Kada čovek počne da oseća ovo, da je on sam Bog onda postoji pravi celibat. Jer onda nema problema. A šta se dešava, šta je čudesno… kada ste vi razdvojeni, kada je most srušen, niste identifikovani s telom, vi ne kažete: “Ja sam telo.” Vi kažete: “Ja sam u telu, ali nisam telo.” Ja živim u ovoj kući, ali nisam kuća. Ja sam u ovoj odeći, ali odeća nije ja.” Kada ste došli do ovog postignuća – ja kažem postignuća, jer intelektualno vi već to znate, to nije poenta; vi niste realizovali to. Kada budete svesni u dubokoj pažnji prema gladi, ili seksu, ili bilo čemu – vi shvatite, odjednom most iščezava između tela i otelovljene duše. Kada procep postoji i vi ste postali svedok, onda telo živi i traje kroz vašu saradnju.
Telo ne može živeti bez vaše saradnje. To je ono što se dešava kada telo umre: telo je apsolutno isto, samo vaša saradnja više ne postoji. Vi ste otišli van kuće, zbog toga je telo mrtvo. Inače, telo je svagda već mrtvo. Telo je isto, ali telo zavisi od vaše energije. Neprekidno morate telo hraniti energijom. Ono živi s vašom saradnjom, ono nema svoju vlastitu egzistenciju. Ono ne prolazi kroz vas, vi ste zajedno. Inače oronulo bi i raspalo se. Vi ste centar i kristališući faktor u njemu.
Kada u gladi, čovek posmatra glad, saradnja ne postoji. To je privremena smrt. Vi ne podržavate telo. Kada ne podržavate telo, kako telo može osećati glad, jer telo ne može osećati ništa: osećanje je od vašeg bića. Glad može postojati u telu, ali telo ne može osećati, ono nema onoga koji oseća.
Dakle, upravo tokom ove dekade, neurolozi su postali svesni određenih vrlo misterioznih pojava; da u mozgu, koji oseća sve, da nema osećaj o svom vlastitom nervnom sistemu. Možete ležati potpuno svesni i budni na hirurškom stolu, glava vam može biti otvorena i on može rezati moždano tkivo – a da vi to nećete osetiti. Nije potrebna nikakva anestezija. Može vam načiniti prozor u glavi, može izbušiti rupu u glavi; osetićete bušenje samo na lobanji, ali jednom kada dopre unutra tamo uopšte nema osećanja. Ako kompletno iseče vaš mozak, ne biste znali, a savršeno ste svesni.
Mnogi ljudi na zapadu se kreću s mnogim isečenim delovima – oni ne znaju. Mnogi ljudi se kreću s izvesnim elektrodama pričvršćenim u njihovom mozgu – ne znaju i ne mogu osetiti… Kamen može biti stavljen unutra u vašu glavu, a vi nikada nećete osetiti da je on tamo, jer u mozgu ne postoji osećaj. Odakle onda dolazi osećaj?
Mozak je najsuptilniji deo tela, najdelikatniji; a on čak nema osećaje, Osećaj dolazi iz vašeg bića. Njega telo pozajmljuje. Telo nema svoje vlastito osećanje. Jednom kada posmatrate glad – ako je realna, autentična, ne izbegavate je – glad iščezava.
Post Mahavira i Bude potpuno je različit od posta đaina i budista. Mahavirin brahmacharya je potpuno drugačiji od brahmacharye đainskih sveštenika. Mahavira nije izbegavao to, on je to jednostavno posmatrao. Posmatranjem, to iščezava.
Svedočenjem, to se tu ne nalazi. Izbegavanjem, to sledi vas. U stvari, ne samo da vas sledi, to vas lovi. Nijedna joga ne uči potiskivanje, ni gušenje – ne može učiti – ali uvek ima jogina koji uče. Oni su učitelji; oni nisu realizovali svoje unutarnje (najskrivenije) biće. Dakle, ne postoji čak nijedna osoba koja može postići budhinstvo kroz gušenje. To nije moguće, to jednostavno nije moguće. Kroz svest čovek to postiže, ne kroz potiskivanje ili suzbijanje.
Osho
