Značenje nije o celini. Celina postoji tako lepo bez značenja. Zapravo, ako bi bilo ikakvog značenja, celina ne bi bila tako lepa. Jer sa značenjem dolazi kalkulacija, sa značenjem dolazi lukavost, sa značenjem dolazi rasuđivanje, razum, razboritost, sa značenjem dolazi podela; ovo je značajno, ovo je beznačajno, ovo je više značajno, ovo je manje značajno. Celina postoji bez ikakvih odlika i obeležja. Sve je apsolutno lepo ne zbog ikakvog značenja, već samo zato što je tu, što postoji. Ne postoji svrha.
Stoga sam ja rekao mladom čoveku: “Ako pitate o značenju, postavljate pogrešno pitanje, i bićete odvedeni na pogrešan put.” Na taj način su sveštenici postali tako moćni; vi ste postavljali pogrešna pitanja, a oni su davali pogrešne odgovore. Rekao sam mu: samo posmatrajte svoje vlastito biće. Da li vam je potrebna žena da vas ispuni, zadovolji? Da li celo vaše biće žudi za ljubavlju? Jer ljubav je glad, žeđ. Kada vidite lepu ženu kako prolazi u blizini, da li se nešto iznenada dešava u vama – talas, nešto nevidljivo, neka promena? Ili se ne dešava ništa? Nastavljate da se krećete na isti način kako biste se kretali ako žena ne bi prolazila. Ako se krećete putem i lepa žena prolazi, a vi nastavljate da se krećete na isti način kao što ste se kretali pre nego što je ona došla, ništa se nije dogodilo, nema talasa u vašem biću, nema čak ni talasića, onda nema potrebe za ženidbom. Međutim, nemojte pitati za značenje. Ako se nešto dogodi, vi započinjete da hodate malo brže, ili započinjete da pevušite melodiju, ili započnete da gledate u lepu ženu, ili započinjete da je izbegavate… ako se nešto dešava na ovaj način ili onaj način – za mene nije važno da li počinjete da se krećete u istom pravcu za njom, ili počinjete hodati u suprotnom pravcu, da je izbegnete, to nije relevantno – ako se nešto dogodi onda imate potrebu, i ta potreba treba da se zadovolji. Jer potreba postoji da bi se ispunila. Možda će doći neki dan kada ćete prolaziti putem i žena neće činiti nikakvu razliku. To je takođe dobro, isto je ovo takođe dobro. Sve je pobožno i sveto. Postoji vreme da se bude u ljubavi a postoji vreme i da se bude iznad nje. Postoji vreme da se bude u odnosu i uživa u uzajamnom odnosu, i postoji vreme da se bude sam i uživa u lepoti da se bude sam. I sve je lepo.”
Inače čovek treba da gleda potrebe, a ne značenje. Značenje je od svesnog uma, potreba je od nesvesnog, a to je način kako drugi tip sna nastaje: vi nastavljate da uskraćujete, napuštate svoje potrebe, onda ih um ispunjava u snu. Možda se nećete oženiti, jer ste čitali izvanredne knjige i otrovani ste od mislilaca, i oni su oblikovali vaš um na određenim obrascima. Pa više niste otvoreni samoj egzistenciji; filozofi su vas oslepeli. Onda ćete započeti da režete svoje potrebe. Onda će ove potrebe zažuboriti, izaći na površinu u snu, jer nesvesno ne zna filozofe; nesvesno ne zna značenje, ne zna svrhu. Nesvesno zna samo jednu stvar: šta je potrebno vašem biću da bude zadovoljeno.
Onda nesvesno prisiljava njegovo vlastito sanjanje. Ovo je drugi tip sna; vrlo je značajno razumeti to i meditirati na tome. Zato nesvesno pokušava da komunicira s vama:
“Ne budite budala! Patićete zbog toga. Ne izgladnjujte vaše biće. Ne budite samoubilački, ne nastavljajte da izvršavate sporo samoubistvo ubijajući svoje potrebe.”
Zapamtite: želje su od svesnog uma, potrebe od nesvesnog. Razlika je vrlo, vrlo značajna; vrlo je značajno razumeti to.
Želje su iz svesnog uma. Nesvesno ne zna za želje, nesvesno se ne brine za želje. Šta je želja? Želja dolazi iz vašeg mišljenja, treniranja, uslovljavanja. Vi ćete želeti da budete predsednik zemlje; nesvesno ne brine za to. Nesvesno nije zainteresovano da bude predsednik zemlje, nesvesno je zainteresovano samo da bude ispunjeno organsko jedinstvo. Inače svesni um kaže: “Postani predsednik, a ako postajući predsednik morate žrtvovati svoju ženu, onda žrtvujte. Ako morate žrtvovati svoje telo – žrtvujte. Ako morate žrtvovati odmor – žrtvujte. Prvo postanite predsednik zemlje.” Ili sakupljanje prevelikog bogatstva; to je od svesnog uma. Nesvesno ne zna za bogatstvo. Nesvesno zna samo prirodno. Ono je nedirnuto društvom. Ono je kao životinje ili ptice, ili kao drveće. Nesvesno nije uslovljeno društvom, od p olitičara. Ono ostaje još čisto.
Slušajte drugi tip sna i meditirajte na tome, i to će vas obavestiti koja je vaša potreba.
Ispunite potrebe i ne brinite o željama. Ako zaista želite da budete blaženi, zadovoljite potrebe i ne brinite o željama. Ako želite da budete jadni, odbacite potrebe i sledite želje. Tako ste vi postali jadni. To je jednostavan fenomen, bilo da ste jadni ili blaženi; vrlo je jednostavan fenomen. Čovek koji sluša svoje potrebe i sledi ih, isto kao što reka teče u okean… Reka ne pita da li da teče prema okeanu ili prema zapadu, ona jednostavno traži put.
Istok ili zapad ne čine razliku. Reka tekući u okean ne zna za želje; zna samo svoje potrebe. Zbog toga životinje izgledaju tako srećno – nemajući ništa, tako su srećne; a vi imate tako mnogo stvari, a tako ste jadni. Čak i životinje vas nadmašuju u svojoj lepoti, u svom blaženstvu. Šta se dešava? Životinje nemaju svestan um da kontrolišu i manipulišu nesvesnim, one ostaju nepodeljene.
Drugi tip sna ima mnogo da vam otkrije. S drugim tipom započinjete da menjate svoju svest, počinjete da menjate svoje ponašanje, počinjete da menjate obrazac svog života.
Slušajte svoje potrebe, šta god da nesvesno govori. Uvek zapamtite: nesvesno je u pravu, jer ono ima mudrost vekova. Milionima života ste vi postojali. Svesno pripada ovom životu; ono je trenirano u školama i univerzitetima; a porodica i društvo u kojima ste rođeni, slučajno ste rođeni. Međutim, nesvesno nosi sva iskustva iz svih vaših života. Ono nosi iskustvo kada ste bili stena, ono nosi iskustvo kada ste bili drvo, nosi iskustvo kada ste bili životinja – ono nosi sve, čitavu prošlost. Nesvesno je strahovito mudro, a svesnost je iznenađujuće glupa – mora to biti tako, jer svesno je samo ovaj život, vrlo mali, bez iskustva; ono je vrlo detinjasto.
Nesvesno je večna mudrost. Slušajte ga.
Osho
